下層人做事、中層人做式、上層人做局

發(fā)布于：11-10

世界的上的人，其實(shí)只分為三種：做事的人、做式的人、做局的人。


這個(gè)說法有一定的道理，可以理解為人們在處理事務(wù)時(shí)的不同態(tài)度和方式。這類人注重實(shí)際行動(dòng)，善于執(zhí)行任務(wù)，注重完成工作的質(zhì)量和效率。他們通常是勤奮努力、務(wù)實(shí)工作的人，注重實(shí)際行動(dòng)而不是空談或紙上談兵。


做式的人：這類人注重形式和表面，注重外在的形象和表現(xiàn)，往往重視華麗的外表和聲音，而忽視實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。他們可能更關(guān)注外界對自己的評價(jià)，通過裝扮和表演來獲取別人的認(rèn)可。


做局的人：這類人注重謀略和策劃，擅長在復(fù)雜的環(huán)境中尋找機(jī)會(huì)，并利用各種手段來達(dá)到自己的目標(biāo)。他們可能更善于分析形勢、把握機(jī)遇、利用資源，常常站在戰(zhàn)略高度來考慮問題。


在實(shí)際生活中，人們往往沒有絕對的分類，可能會(huì)兼具以上幾種特點(diǎn)。這種三種分類的觀點(diǎn)，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解他人，從而更好地與人相處和合作。


道生一，一生二，二生三，三生萬物。這是道家哲學(xué)中的一句經(jīng)典論述，意味著萬物的生命起源于一種根本的力量，經(jīng)歷了演化和變化才形成復(fù)雜的多樣性。同樣地，社會(huì)也是由各種不同類型的人組成的。


首先是"一"，代表著道的原始力量，也可以理解為個(gè)體，個(gè)體是社會(huì)的基礎(chǔ)單位。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和價(jià)值。


然后是"二"，代表著兩個(gè)個(gè)體之間的關(guān)系，也可以理解為互動(dòng)和合作。只有通過相互合作，個(gè)體之間才能形成更加復(fù)雜和有機(jī)的關(guān)系。


接著是"三"，代表著由兩個(gè)個(gè)體的關(guān)系衍生出的第三種力量，也可以理解為一種新的狀態(tài)或形式。這種力量或狀態(tài)可以是合作、競爭、合并等等，它引導(dǎo)著社會(huì)的變革和發(fā)展。


最后，"三生萬物"，表示經(jīng)過不斷的演化和變化，社會(huì)由各種不同類型的人組成，形成了一個(gè)龐大而復(fù)雜的社會(huì)體系。這些人包括不同的職業(yè)、不同的社會(huì)階層、不同的文化背景等。


道生一，一生二，二生三，三生萬物，闡述了個(gè)體與個(gè)體之間的互動(dòng)和關(guān)系，以及社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性。這個(gè)理論幫助我們理解社會(huì)是如何形成和發(fā)展的，也提醒我們在社會(huì)中互相合作和共存的重要性。